一个神经病怎麽可能生得那麽好看，还穿得那麽好，不是吗？

不过今天却了一件怪事。

而百香，说好听是「名楼」，但那是当地知识分及乡绅粉饰的雅称。摊开来说，直白，百香它是一间――院。

他说证据是所有人都说中文。现在政府推广的白话文是中文，而过去大家讲的闽南语也是中文，不过是中文的其中一个分支，听起来虽然和白话文有不像，但来源都是「中国」。但跟日本人b大家学的日文b起来，孰亲孰疏一目了然。而日本人这麽的目的就是要把他们这些「中国百姓」，改造成「日本百姓」。

问题是，这是「百香」门。

喔。

大概就像隔李大爷去赌场赌输没钱，拿家里的J抵债这样吧？

话说回来。

大家听了，觉得似乎就是这麽回事。

上面这些还可以说稍微正常，只不过有些新奇罢了，要说怪嘛，其实是怪在一件事上。

之前在学校当助教的王先生对他们的理解嗤之以鼻。他说日本是「异族」，台湾本来就是中国的，只是被「外人」给抢走了。现在他们只是「回归」了，才不是什麽谁输了谁的「赔偿」。

而他们能JiNg准辨认这两位是「大艺术家」，而不是一般的神经病，其实原因也很简单。用他们的话来说，这两人不仅生得怪好看，衣服还是他们看不懂的样式，连料也b那些「洋货」要好。

虽然日本统治时有推什麽义务教育，但那都是给小孩们的，老一辈思维仍停留在过去。而万华已经很好了，至少b起其他乡镇，他们这还占着地利之便，又有大稻埕港在，在其他地方已经能腆着脸说句城里来的呢！

米盐酒糖价格涨不涨？税收cH0U几成、租金调不调、土地新政府会不会收回去……，这些问题压在心，真是让他们觉都睡不好了。

对，没错，就是院。

大家缩着、等着，最後发现除了让他们不要说日语，尽量改说白话文，真正的大变动几乎没有，就算有那也不关他们这些小老百姓什麽事後，就又过回原本的日了。

喔对了，「行为艺术」这个词还是王先生跟他们科普的呢！意思他们倒是有些难懂，毕竟文化上的事，他们这些人不理解也正常，总归知行为特别的就是「大艺术家」就好。

毕竟王先生是文化人，懂得肯定b他们多。

另一位同样对着太yAn，不过这个他们就看得懂了。毕竟这位的动作有熟悉，他们稍稍琢磨了一下，害，这不就是鼎鼎大名的「沉思者」嘛！

那就是这麽回事吧。

，跑船的商人可能会有些了解，可这些落地生，一辈几乎不曾远离自己的生地的老百姓，偶尔个城就算见过世面了，世界？五个还是十个台北城的范围吗？

如果这两位是现在哪个术馆、艺苑还是戏院门，也许还不那麽惹。艺术家嘛，总要特立独行一，大家都可以理解的。

难以想像。

这两位，一位直视着煌煌烈日半天不眨。即使太yAn将要落山了，不像正午时分那样刺目，但首先这个冲太yAn瞪睛的动作就不是正常人能来的吧？

撇开这些文化上的事不谈，他们真正担心的就b较日常的。

总之，日本输了，中国赢了，所以他们被赔给中国。

王先生说此举完全就是要他们认贼作父，其心十分另人发指。

万华新兴名楼「百香」，在即将迎来营业尖峰的时段，竟现了两个「行为艺术者」。

嗯，沉思者也是王先生说的，听说是西洋那传来的，十分富有哲理。

――这句话可以说是非常的没有逻辑了。