可说：自由自在那里找？

哦，飞机上天啦

古罗哲学家涅卡也说：自由人以茅屋为居室，隶才在大理石和黄金下栖。

母亲说，去把玉坠儿换回来。

我又笑了，玉坠儿虽贵，可天真何购置。

奇费了老劲带在腕中也想从中享受，可不到二天时间，她说这只镯控制了他的由自，既不能活，又无时不在叮铃咣当提醒它的存在，好像她的尊贵命都比不得，连晚上睡觉都梦见带上了镣铐，她说她怎么可以成为一个囚犯呢？决意脱下来，结果好难，玉镯一厢情愿铁了心与她相伴，可断沒因玉镯的多情而动心，脱不下来，急颜厉，拿起切菜刀翻背“啪叽”一声脆响，砸了个粉碎骨

孔圣人则说：君居之，何陋有之？

可我走近去心中一片茫然，什么翡翠、玉，一无所知，在我里，除去价码各异，沒什么不同，导游说一分价钱一份货。可我不偏信这个邪，有人告诉我某某是学界的名士，结果很多人走近发现是个文化骗，你又奈何？于是乎，睁睁看着那些酷男女把人民的币刷啦啦给收银员，我这才会到什么叫挥金如土。为了随波逐给尘世上的珍宝以一定的礼貌，我于是决定光顾价廉的。在这里过足了摆珠宝的瘾，慷慨解用四张百元整票买好两只玉镯，喜滋滋走来，一车人正在互看各自的珍宝，鉴定品别低。着我了，说看看你的。我递给他们一看，一片叹惜声

敝人说：玉德玉，何廉有之？

宝宝说，已经拉勾，上吊，不许变了。

事隔不久四岁的孙女，妈妈给她脖上挂了个玉坠儿，谁知她跑去不到十分钟，玉坠儿换回来两只纸飞机，母亲失，这么贵的玉坠换了两张破纸？

宝宝说这不是破纸，是飞机。

哈哈！主张简朴的生活，是为了保持神的自由。这是一生活的态度，何作怪乎？生活在“不红装武装”的时代，从来没有摆珠宝的嗜好，且不知它有多么珍贵，青年时期对她的反，甚至不亚于曾经对资产阶级的愤恨程度。因为她代表着一个沒落阶级的情调。如今资产阶级卷土重来，小资情调已成时风，有资无资，那怕是房无一间地无一垄者，只要脸上一涂妆，扭起腰肢就装“小资”摆阔心理是来自外力的协迫和虚荣的挑逗也无可厚非。俗世嘛，承载的就是俗人的心理才有意思。于是那些珠宝也早已“昭雪平反”堂而皇之成为人们供奉的“艳客”

我哑然笑了。这个举动真算得上惊世骇俗吧？

走近七彩云南，那简直是“小资”的世界，沒有足够的财力万不可轻易涉猎，沒有买不到的，只有想不到的，那琳琅满目的珠宝手饰，真可醉倒一片人，以至我这个珠宝手饰盲也想走近她作一奢侈的尝试。导游巧如簧，使你不得不认可，只有此地的珠宝手饰是货真价实，其它地方完全有可能是假冒伪劣，而且女玉，酷男银各有其理，银劫风，玉饰养颜的理论又言之凿凿。于是，女人要丽，男人需雄健，呼啦啦走去各得其所。

宝宝追着飞机满地儿撒。宝宝说：飞机可以和小鸟一样飞上蓝天，可以钻白云里和太公公说话，晚上还可以住在月亮婆婆家里和星星一起吃饭玉坠儿什么都不会。

母亲气急败坏。

难怪柏拉图说：中有黄金的人是不需要住在黄金屋下面的。

谁听了都啧嘴惊叫：黄金有价玉无价啊！