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【第二百一十八章】决断

“修正者”即便保持着这zhong对自shenjing1神负荷非常大的

“能量游离态”，也不愿意回到自己原本的躯ti，一方面是

“他”为了逃避杜锦在郑峰shen上施加力量的攻击，急于要脱离郑峰的梦境才zuochu的无奈之举，另一方面，则是因为

“修正者”min锐的察觉到自己的意识似乎被以某zhong方式进行了干扰，这zhonggan受是

“他”脑海中的印迹被

“杜锦的力量”摧毁后产生的。虽然

“修正者”并不清楚这意味着什么，是好是坏，但本能告诉

“他”，如果在这zhong状态下将意识重新安置回

“他”的本ti之中，

“杜锦的力量”很可能会顺着自己shen上的某zhong联系进一步控制自己的shenti，让

“他”逐渐变成傀儡一样的存在，其中自然包括还在

“他”本shen上附着的

“圣wu”，因此，

“修正者”便想要通过这zhong游离ti外的方式，先将自己在现实中shenti上的

“圣wu”取走，然后便立即进行自我了断，让自己能够在中枢教团，也就是在神恩赐的力量下得到重生。

当然，倒不是

“修正者”真的想要结束自己，哪怕是

“他”知dao自己会重生，但此时的

“他”并不认为重生后的

“他”依旧是其本shen，所以求生的本能自然会让

“他”尽可能的找寻自救的办法，所以

“修正者”为了防止这zhong求生本能对自己的行为和思维造成的影响，直接将自己的bu分灵ti进行了chou离，让

“他”走上了不归路，在shenti中缺失了bu分灵ti的

“他”就算是让意识返回躯ti，也会大概率chu现即死的反噬作用，让其没办法再生存下去。

就自我束缚这方面来说，

“修正者”的毅力也让人惊讶，毕竟有谁能将自己刻意引入必死的结局呢？

只不过可以肯定的一点是，如果

“修正者”真正将杜锦shen上的

“秘密”告知合一教的中枢教团，让那些能力和底蕴不为人知的长老亲自下场来对杜锦这个qiang大的潜在威胁源进行

“清除”，到时是杜锦ti内的黑se血印胜利还是合一教方面的人更胜一筹，这个先放在一般。

木卫三和其中的人民绝对是第一个躺枪的。正所谓

“匹夫无罪怀璧其罪”，匹夫指平凡的人，怀bi则是指珍贵的事wu或技术。

平凡的人本shen没有任何过错，但是平凡的人拥有的珍贵的事wu或技术，容易引起其他人的羡慕嫉妒，那就是平凡人的过错。

世间本无wu，因为贪念导致了嫉妒和犯罪。简单来说不guan是古代还是现在人分等级，只不过越是发达的时期，低层次的平凡人便被社会

“伪装”的越好，代差这zhong东西是不可能完全消除的，因为它本shen就是人xing的一bu分，除非将人xing消除，但那带来的绝不是解决问题的办法，而是chu2及人类gen基的思绪动dang..........如果平凡人拥有好的wu品，就要献给贵族或皇室，或者其他更有权势和

“权威”的人。这句话在现代看来即是错的，也是对的。虽然现在人没有等级之分，但是人有贪yu，如果知dao别人手里有珍贵的东西或技术，总会想办法或犯罪去获取。

而木卫三就chu1于这样一个矛盾的位置，封季同作为总督自然清楚杜锦shen上的能力如果为自己所用，就有机会很大程度上避免合一教的影响，让自己可以专心的领导木卫三与星际联bang开始对抗，一步一步复兴夏国曾经的荣光和伟大，否则就单说合一教那让人难以置信思想颠覆能力，就会让封季同极为顾忌，血印世界中的夏国自然并不是只留下了木卫三这一个外太空zhi民地，但现在真正算的上延续的，太yang系内也只有木卫三和剩下一个几乎和外界相隔离的科研卫星zhi民基地了.................毕竟在血印世界的时代，文明的脚步几乎踏遍了整个太yang系，已经在距离本母星近的几个星球上上建立了适合文明居住的完整的生态环境，文明中的人们开始移民太空，已经可以在太yang系中别的行星上居住，生活。

星球一ti化的防护罩已经建造成功，宇宙飞船已经能够被创造chu来，文明中的人们已经可以坐上宇宙飞船，离开地球，到太yang系内的任何地方随便转转