大帝书阁rg

【第二百二十四章】当选对于合一教这些疯狂

“内卷”的人来说，其他以此来获得更多的内bu地位和价值个pi，它们往往都是

“扮猪吃老虎”，也就是说，猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，学成猪叫，把老虎引chu来，待走近时，然后chu其不意，猝然向它袭击。

这突击结果，虎纵不死也会带伤。用最简单的话来说，面对那些看似不可能得手的猎wu，咱们把自己伪装成猎wu，不比你一直追着猎wu省力省事啊。

这些侍从就是靠着这副表面人畜无害的伪装，让其他敌人前来袭击自己，并且会因为qiang者对

“弱者”的轻视，减低自己对对方能力和实力的判断，qiang者既同情弱者，但是又瞧不起弱者。

弱者对qiang者既尊重，但是也仇恨qiang者抢夺了自己的风光。而这些侍从就是靠这一点，往往在对方主动进攻是发挥chu远超对方预计的能力，然后夺得其对方shen上的

“圣wu”，或者单纯为自己未来的

“升阶”排除障碍，并不是没有人在

“扮猪吃老虎”时，遇到了真正的老虎，就比如一个初入茅庐的普通信徒遇到了

“修正者”这zhong高阶教员，其结果自然不言而喻，其结果绝对不会比死亡好和轻松哪怕一丝一点，等待他的往往是无尽的折磨......在

“修正者”被这些侍从穿dai好繁琐的教袍后，

“他”尽可能压抑住自己心中的喜悦和狂喜，像平常一样louchu严肃的表情，通过面前的全息镜像查看自己此时的状态，

“他”似乎可以看到此时

“他”shen上满是

“神”的庇佑和注视，仿佛一瞬间其所有的人生价值都得到了实现，再想起曾经和自己是竞争对手的拉尔夫此时已经完全失去了和自己对抗的资本，

“修正者”嘴角难掩的chu现一抹笑容。这zhong快乐，它是一个人盼望和追求的目的达到后产生的情绪ti验。

由于需要得到满足，愿望得以实现，心理的急迫gan和jin张gan解除，快乐随之而生。

快乐有qiang度的差异，从愉快、兴奋到狂喜，这zhong差异是和所追求的目的对自shen的意义以及实现的难易程度有关。

“修正者”的gan情变化，并没有被合一教的jing1神控制和

“圣wu”的影响所产生压抑的反应，反而让

“他”在很多时候无法控制住自己的情绪变化，毕竟血印对外界影响的本质上是狂luan和癫狂。

就像是上帝yu使其毁灭，必先使其疯狂的字面意思是，上帝若想让一个东西灭亡，首先得让它变得疯狂起来。

这句话chu自古希腊历史学家希罗多德，与之相对应的两个夏国成语便是wu极必反、盛久必衰。

实际上，心理学中的wu极必反效应就能很好的解释这zhong现象。wu极必反效应是指：当刺激过多、过久、过qiang时，被刺激者就会产生厌